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《劝学》一体化教案范文

教案 时间:2018-08-06 我要投稿
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  教学设想:

  本单元是“获得教养的途径”大板块,下分两个小版块:“获得教养的途径”“经典的力量”。“获得教养的途径”意在关心下一代的成长,让学生知道读书学习的重要,以及如何通过阅读经典获得教益。从获取知识和能力的层面上,学会恰当地表达思想,学习朴素的文风。

  本文来自第一小板块“求学之道”,这个板块有两篇文言文《劝学》《师说》。《劝学》主要知道学习对成长的重要,《师说》拜师对成长的重要。既是文言文,本文又是学生进入高中后第一次接触文言文,还是要突出基础知识的教学。

  教学要求与目标:

  1、学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。

  2、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。

  教学重点、难点:

  1、识记重点文言实词、虚词。

  2、理解论述的角度和设喻的几种形式。

  3、熟练背诵课文。

  教学方法:

  本文的可读性很强,易于成诵,宜采用诵读教法。诵读要多次进行,一次比一次要求更高:开始照课本朗读,要求字音无误,节奏鲜明,读得顺畅;继此再读,要求在粗知大意的基础上能大体成诵;最后,经过分析、思考,要求领悟文章的基本内容,达到熟练地背诵全文。

  为了使诵读收到实效,首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点,启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求;其次,在诵读练习过程中发现难点时,要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们,坚持做到当堂成诵。

  课时安排:3教时

  第一课时:以检查预习方式统摄全文;作者简介;诵读第1,2段。

  第二课时:诵读第3段;总结全文。

  第三课时(前半课时):背诵默写全文。作业并检查纠正(注:后半课时用于预习《师说》。)

  第一课时

  内容:以检查预习方式统摄全文;作者简介;诵读第1,2段。

  过程:

  一、导入

  识字,不等于有知识;有知识,不等于有教养。为什么人需要在学习中不断地反省自己的行为?为什么要从师问道?为什么要阅读经典杰作?怎样才能成为一个有教养的人?现在,是我们深入思考这些问题的时候了。今天我们开始学习“获得教养的途径”这个板块。学习这个单元,注意从经典中获得教益,学习思想观点的表达,学习朴素的文风,学习生动、清晰地阐述抽象的道理。这节课我们学《劝学》。

  二、检查预习

  (1)将下列各字的拼音写在课文中该字下面:

  輮( ) 虽又( ) 槁( )暴( ) 砺( ) 参( )省 ( )乎己 知( )明 跂( ) 生( )非异也 跬( ) 骥( ) 驽( ) 锲( ) 镂( ) 螯( )

  (2)听写:

  三、简介作者

  荀子(约前313──前238),名况,时人尊称为荀卿,汉代著述又称孙卿。赵国人。曾游学于齐,在齐国稷下(今山东临淄西北)任祭酒(官名);后去楚国,晚年定居该地,从事著述。韩非和李斯都是他的学生。著有《荀子》,现存32篇。

  荀子和孟轲虽然同属于儒家学术的派别,但他在性善说上和孟子恰好相反,孟子认为“人之初性本善”;荀子认为“人之初性本恶”,“其善者伪也”,要通过后天学习、反省才能够弃恶为善。

  四、诵读第1段,并理解积累

  1、诵读

  2、和周围同学合作,交流下列词语的意思:

  劝学——已——于(1)——于(2)——于(3)——以为——有——暴——“木受绳”二句──把省略的意思找出来。

  劝学—— 《劝学》本文是原文的节选,原文比较长,本文选了前面的部分内容。

  已——

  于(1)——

  于(2)——

  于(3)——

  有——

  暴——

  日——

  3、解决疑难

  4、学生练习翻译

  5、文理分析。

  第一步:找观点

  提问:这段话中哪句子是表述作者观点的?

  第二步:弄清设喻的内涵

  提问:这段话中的设喻可分几组?

  这几组设喻从总体上看,说明什么道理?

  6、试背诵

  先自读两遍,然后检查试背。

  7、学生齐背一遍

  四、诵读第2段,并理解积累

  1、指名读

  要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿

  吾尝终日而思矣,不知须臾之所学也。

  登高而招,臂非加长也,而见者远。

  君子生非异也,善假于物也。

  2、齐读

  3、和周围同学合作,交流下列词语的意思:

  而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8

  “彰”──

  “利足”──

  “致”──

  “能水”──

  4、解决疑难

  5、学生练习翻译

  6、文理分析

  教师提问:本段有哪些设喻,先一一列举出来。

  起句和结句是怎样的关系?

  请归纳本段大意:

  7、熟练地背诵这一段。

  8、作业:看读本中的文言文

  第二课时

  内容:诵读第3段;总结全文。

  教学过程:

  一、背诵1、2段

  二、指名翻译1、2段

  三、诵读第3段,并理解积累

  1.、指名读(要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿)

  先划分下列句子的节奏:

  蚓无爪牙之利

  非蛇鳝之穴无可寄托者

  2、齐读

  3、和周围同学合作,交流下列词语的意思:

  “兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——“无以”——致千里——至千里——“蚓无爪牙之利,筋骨之强”——句式有何特点——“上”“下”——“跃”“驾”

  “兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——

  “无以”——

  而致千里—— 无以至千里——

  “蚓无爪牙之利,筋骨之强”——

  “上”“下”——

  “跃”“驾”——

  4、解决疑难

  5、学生翻译

  6、层次分析

  第一层

  第二层

  第三层

  7、概括本段主旨后,熟练地背诵这一段。

  主旨是:

  8、先背诵本段,再背诵全文。

  四、总结全文。

  1、思想内容。

  总结方式:先列出各段的论点(分论点);再分析这些论点跟“学不可以已”这句话(中心论点)的关系,指出分论点就是中心论点的论据,最后列表说明。

  中心论点

  分论点之一

  分论点之二

  分论点之三

  2、探讨:和周围同学交流讨论——作者的思想观点和他的“性恶”说有什么联系吗?

  3、本文运用设喻论证是非常明显的,学生讨论:

  (1)从本文看,运用设喻的基本原则是什么?

  (2)本文在设喻的运用上有哪些特点?

  4、本文在句式上还使用了对举的手法,请举例说明。

  说明:对举是一种行文方式,就是将有关的两个事物(包括同类事物和相反事物)同时举出,其句子构造也相同或大体相同。

  学生举例

  讨论对举的作用

  五、作业。

  背诵课文、.完成课后练习。

  第三课时

  内容:背诵默写全文。作业并检查纠正(注:后半课时用于预习《师说》。)

  教学过程:

  一、检查背诵。

  方式:全班齐背一遍;听教师背诵一遍,指出背错的地方(故意弄错,至多三处);学生互查。

  二、当场默写课文

  二、完成练习并检查纠正

  三、预习《师说》

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